I. Semblanza del Gran Tata Dr. Benjamín Laureano Luna
(6 de enero de 1927 – 13 de enero de 2015)
Perito en grafoscopía y documentoscopía durante 40 años en el Tribunal Superior de Justicia del Distrito Federal, Av. Niños Héroes 119. Mayor del Ejército Mexicano. En 1951 funda el Frente Mexicano Pro Derechos Humanos (FREMEXDEHU), el organismo no gubernamental más antiguo de México, con desarrollo en todas las entidades federativas a nivel estatal, municipal, ejidal, sindical y en poblaciones indígenas. En 1953 crea la Doctrina de Autodeterminación Indígena, que se expandió a nivel mundial, obligando a las Naciones Unidas a crear organismos específicos para los derechos de los pueblos indígenas. Base directa del Convenio 169 de la OIT, hoy rango de derecho internacional. En ese mismo año de 1953, junto con Reyes López Tijerina, coadyuva a la integración de la población negra y crea el Movimiento Chicano en EE. UU. En 1954 instituye la Presea de Derechos Humanos, primera en su tipo en México, modelo para todos los galardones posteriores, otorgada a personalidades de diferentes países, incluyendo jefes de Estado. Fue presidente del Frente Mexicano de Derechos Humanos de 1951 a 2006, presidente del Frente Internacional de Derechos Humanos de 1960 a 2006 y presidente del Consejo Federal Ejecutivo Nacional e Internacional del Frente Mexicano Pro Derechos Humanos de 2006 a 2014. Fue líder general de la Comunidad Judía Mexicana Kahal Kadosh Benei Elohim A. C. de 1986 a 2014. Masón grado 33. Defensor de los derechos humanos con presidentes de la República, desde Adolfo Ruiz Cortines hasta Enrique Peña Nieto. Mensajero de la Paz de la ONU.
II. Exposición de motivos · La sociedad amnésica
México padece amnesia inducida. Nos enseñaron que la República nació en 1824 copiando a Filadelfia. Falso. Antes de los estados, existía el Altépetl: federación de calpoltin autónomos, cada uno con su tlatoani, su tierra comunal y su telpochcalli, que se confederaban para el agua, el comercio y la defensa. La Triple Alianza no era un imperio centralista; era una confederación. Ese es el federalismo originario. El nacionalismo indígena que nos enseñó el Gran Tata no es danza en el Zócalo. Es gobierno vivo. Es Cherán desde 2011, gobernándose por concejo. Es Oaxaca, con 417 municipios por usos y costumbres. Es la asamblea ejidal. Es el tequio, la faena, la mano vuelta. El Maestro decía: «El federalismo indígena es la base de la democracia republicana». No se trata de integrar al indígena a la sociedad mestiza. Se trata de que la sociedad mestiza recuerde que es indígena para ser verdaderamente federal. La lengua no es traducción; es sistema de pensamiento: Panolti no es «hola», es «le hago lugar a usted».
III. Principios de la Doctrina de 1953
1) Territorio, no símbolo: donde hay tierra comunal con personalidad jurídica, hay nación viva. Donde solo hay mural, hay amnesia.
2) Lengua como sistema de pensamiento: Panolti, tequio, faena y mano vuelta no se traducen; se practican. Enseñar la lengua es enseñar democracia participativa.
3) Federalismo desde abajo: la democracia no se defiende en la capital; se defiende con la asamblea. Caracoles zapatistas, policías comunitarias, concejos de ancianos. No piden permiso al centro; le recuerdan al centro que existe gracias a ellos.
4) Migración como extensión federal: desde 2006, el Maestro reformó la estructura orgánica creando el Consejo Federal Ejecutivo Nacional e Internacional, entendiendo que 25 millones de mexicanos en EE. UU., Canadá y Europa son también parte de la federación indígena y deben tener voz y voto.
IV. Plan de Vinculación Institucional 2026 · Desde Hamburgo 108
a) Memoria: rescate y digitalización de los archivos de 1951–2015. Presentación de la Doctrina de 1953 como antecedente directo del artículo 2.º constitucional ante universidades, congresos locales y comunidades.
b) Territorio: reinstalación de los consejos federales a nivel estatal, municipal, ejidal y en comunidades indígenas y migrantes, tal como operaron de 1973 a 2014 desde Hamburgo 108 y Niños Héroes 119.
c) Vínculo: apertura de mesas directas con concejos indígenas sin intermediarios partidistas, bajo la investidura de Mensajero de la Paz de la ONU.
d) Florecimiento: talleres de grafoscopía, derechos humanos y autodeterminación bajo el principio de «In Xóchitl, In Cuícatl»: que florezcan las flores del conocimiento.
V. Cierre · Testimonio
México no necesita integrar a sus pueblos originarios. Necesita recordarse pueblo originario para ser República. Este documento es testimonio de la escuela recibida directamente del Dr. Benjamín Laureano Luna desde 1973 hasta su tránsito el 13 de enero de 2015. Que su memoria siga floreciendo en cada concejo, en cada asamblea, en cada tequio. Que viva la doctrina que florece. Que viva el Frente que fundó en 1951. Que viva el Gran Tata Benjamín Laureano Luna.